La clause de guett dans un contrat de mariage — Protection contre le refus de guett et le statut d’agouna
This article is for general informational purposes only and does not constitute legal advice. For advice tailored to your circumstances, consult a licensed attorney.
Key Takeaways
- Une clause de guett dans un contrat de mariage institue une pénalité financière journalière (généralement 500 à 800 NIS/jour) à l’encontre de l’époux qui refuse de donner ou de recevoir le guett
- En Israël, le divorce doit passer par le tribunal rabbinique — ce qui rend possible le refus de guett et piège les femmes en tant qu’« agounot »
- Le modèle de la RCA (Rabbinical Council of America) a inspiré le mécanisme israélien, adapté au droit israélien
- La clause de guett ne constitue pas une contrainte halakhique sur le guett lui-même — elle crée une incitation économique reconnue par les tribunaux rabbiniques
Qu'est-ce qu'une clause de guett dans un contrat de mariage ?
Une clause de guett est une disposition d'un contrat de mariage qui institue une pénalité financière à l'encontre de l'époux qui refuse de donner ou de recevoir le guett (l'acte de divorce juif) après que le tribunal rabbinique a jugé que le mariage devait prendre fin. La pénalité est généralement un paiement journalier — dans la pratique israélienne, le montant se situe entre 500 et 800 NIS par jour — qui s'accumule tant que dure le refus.
La clause ne constitue pas une contrainte à délivrer le guett lui-même — c'est une incitation économique conçue pour prévenir le chantage affectif et financier qui caractérise les affaires de refus de guett en Israël.
Le problème de l'agouna — contexte
En Israël, contrairement à la plupart des pays occidentaux, le divorce doit être prononcé par le tribunal rabbinique (pour les couples juifs). La loi sur la compétence des tribunaux rabbiniques (mariage et divorce) de 1953 dispose que le divorce juif est régi par la loi de la Torah — et selon la halakha, le guett doit être donné de la libre volonté du mari.
Conséquence pratique : un époux (généralement le mari) peut refuser de délivrer le guett et piéger son épouse dans le statut d'« agouna » — mariée au regard de la loi juive, mais incapable de se remarier, d'avoir des enfants qui ne seraient pas considérés comme mamzerim (illégitimes), ou de tourner la page.
Les chiffres donnent à réfléchir :
- Des centaines de femmes en Israël sont classées « messoravot guett » (refusées de guett) à tout moment
- Les affaires de refus de guett durent en moyenne 3 à 7 ans, les cas extrêmes s'étirant sur des décennies
- Le refus est utilisé comme outil de chantage — « Je donnerai le guett seulement si tu renonces à l'appartement / à la garde / à la pension »
Le modèle de la RCA — une inspiration venue des États-Unis
Le Rabbinical Council of America (RCA) a élaboré dans les années 1990 un modèle d'« Accord de respect mutuel » — un contrat de mariage comportant une obligation financière en cas de refus de guett. Ce modèle, conçu en concertation avec d'éminentes autorités halakhiques, prévoit :
- Un paiement journalier de 150 $ (environ 550 NIS) à l'époux qui demande le guett
- Le paiement commence le jour où le tribunal rabbinique constate que le mariage est terminé
- L'obligation est purement financière — elle ne contraint pas le guett lui-même
- Le mécanisme a été approuvé par des autorités telles que le rabbin Zalman Nechemia Goldberg, le rabbin Gedalia Dov Schwartz et le rabbin Mordechai Willig
La distinction halakhique essentielle
Un guett donné sous contrainte interdite est un « guett forcé » (get me'oussè) — invalide au regard de la halakha. Mais une incitation financière convenue à l'avance, avant le mariage, n'est pas considérée comme une contrainte. Le raisonnement halakhique : l'époux a librement consenti à cette condition en signant l'accord. La sanction ne « force » pas le guett — elle oblige à indemniser le préjudice causé par le refus.
Le modèle Yashar — l'adaptation israélienne du modèle de la RCA, conçue pour se conformer au droit israélien. L'organisation Yashar (une initiative de réforme en profondeur) a promu en Israël des contrats de mariage comportant une clause de guett, en collaboration avec des rabbins et des juristes.
Le mécanisme en pratique — comment fonctionne une clause de guett
Étape 1 : la séparation
Le couple décide de se séparer. L'un (ou les deux) saisit le tribunal rabbinique d'une demande de divorce.
Étape 2 : la décision du tribunal rabbinique
Le tribunal rabbinique examine l'affaire et juge que le mariage doit prendre fin. La décision peut être :
- L'obligation de divorcer (hiyouv guett) — le tribunal oblige l'époux à donner/recevoir le guett
- La recommandation de divorcer (hamlatsa le-guett) — le tribunal recommande le divorce
- Le divorce imposé (kfiyat guett) — dans les cas extrêmes, le divorce contraint
Étape 3 : l'activation de la clause
Si l'époux refuse de se conformer à la décision du tribunal, la clause de guett du contrat de mariage prend effet. À partir de ce moment, le refuseur doit la pénalité journalière prévue dans l'accord.
Étape 4 : l'exécution
L'obligation financière peut être exécutée par deux voies parallèles :
- Exécution civile — via le tribunal de la famille et le bureau de l'exécution (Hotsaa Lapoal), comme toute dette contractuelle
- Exécution rabbinique — les tribunaux rabbiniques peuvent imposer des sanctions supplémentaires au titre de la loi sur les tribunaux rabbiniques (exécution des jugements de divorce) de 1995 : restrictions de passeport, de permis de conduire, de comptes bancaires, et emprisonnement
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La rédaction juridique — ce que contient une clause de guett
Une clause de guett est rédigée avec soin pour satisfaire à la fois le critère halakhique et le critère juridique civil. Voici les éléments clés :
1. Définition du fait générateur — quand la clause prend effet (généralement : après que le tribunal rabbinique a jugé que le mariage devait prendre fin et que l'époux ne s'est pas conformé dans un délai de 30 à 90 jours).
2. Montant de la pénalité — la somme journalière (500 à 800 NIS/jour dans la pratique israélienne). Le montant doit être raisonnable — une pénalité excessive pourrait être considérée comme une contrainte et invalider le guett.
3. Réciprocité — la clause s'applique aux deux époux — à celui qui refuse de donner le guett comme à celui qui refuse de le recevoir.
4. Indexation — le montant est indexé sur l'indice des prix à la consommation, afin qu'il ne s'érode pas avec le temps.
5. Clause de préservation halakhique — une formulation précisant que la sanction n'est pas une contrainte sur le guett lui-même, mais une indemnisation du préjudice causé par le refus.
Comment Nobiru intègre la clause de guett — étape 5
Chez Nobiru, l'étape 5 du questionnaire (dispositions particulières) comprend la possibilité d'ajouter une clause de guett au contrat de mariage. À cette étape :
- Vous choisissez d'inclure ou non une clause de guett — nous la recommandons vivement, mais la décision revient au couple
- Vous définissez le montant de la pénalité — avec des recommandations fondées sur la pratique juridique actuelle
- Vous personnalisez la formulation — adaptée au droit israélien et aux exigences halakhiques
- Vous ajoutez des dispositions sur la pension — qui complètent la clause de guett et offrent une protection financière supplémentaire
L'accord obtenu comporte une formulation approuvée à la fois par des juristes et par des rabbins — de sorte que la clause soit valable tant devant le tribunal civil que devant le tribunal rabbinique.
En résumé
Une clause de guett n'est pas une simple disposition de plus dans un contrat de mariage — c'est un filet de sécurité contre l'une des situations les plus difficiles qu'un couple puisse affronter. Dans un monde idéal, personne n'en aurait besoin. Mais dans le monde réel, où un contrat de mariage est une expression de confiance plutôt que de méfiance, une clause de guett est la chose juste, responsable et équitable à faire.
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Nobiru
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צוות התוכן של Nobiru מורכב ממומחי משפט ישראלי, דיני משפחה ומיסוי מקרקעין. אנחנו כותבים תוכן מקצועי ונגיש כדי לעזור לזוגות להבין את זכויותיהם.